②庄子：战国时期道家学派的代表人物。庄子继承和发展了老子的学说，认为世间万物都是相对的；放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。
（2）法家学派
法家学派的集大成者是战国时期的韩非子。他汇集了早期法家的学说，主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 释疑点 法家思想对后世的影响
法家认为历史是向前发展的，人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统。这种思想适应了建立统一的中央集权政治的需要，为秦朝统一和建立君主专制中央集权的政治制度提供了理论基础，对后世的政治制度建设和改革也产生了深远影响，对于我们今天的改革开放和社会主义建设也具有深刻的启迪意义。
【例3】 韩非子主张“法不阿贵”“以法为本”。对他这种思想理解不正确的是（ ）
A．仍有一定的现实意义
B．与当今依法治国有本质的区别
C．符合当时社会发展的潮流
D．强调法律的至高无上地位
解析：韩非子的主张是以君主专制中央集权为基础的，故君权高于法律。所以D项的理解不正确。
答案：D
4．正确认识诸子百家思想的时代性和阶级性
（1）随着奴隶制的瓦解，代表没落的奴隶主贵族利益的思想家们，为挽回统治发表了自己的观点主张。老子主张“无为”，希望社会退回到“小国寡民”的状态，表现了其没落、消极的情绪。孔子思想的核心是“仁”，即缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治。主张“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制度。
（2）代表小生产者利益的墨子要求平等，反对战争，主张任人唯贤。
（3）代表新兴地主阶级利益的思想家，随着地主阶级势力的增强和封建制度的确立，对于如何改造社会也发表了自己的观点。孟子主张实行“仁政”，目的是调和阶级矛盾，以利于封建统治。荀子“制天命而用之”的思想体现了上升时期的地主阶级在利用自然、发展生产方面的朝气和信心。韩非子的思想体现了新兴地主阶级改革旧制度的进取精神和加强封建集权的迫切愿望。
【例4】 春秋战国时期，各种思想流派异彩纷呈。有学者将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（ ）
A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒
解析：本题以学者对各学派的评价为切入点，考查理解能力和辨别能力。难点是准确把握各个学派思想的内涵。“全面归服自然的隐士派”是指道家的清静无为、知足寡欲；“专制君主的参谋集团”体现了法家主张君主专制、以法治国的法治理论；“劳苦大众的行动帮会”是指代表平民利益的墨家；“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”体现的是儒家的“仁”“德”等思想。
答案：D
5.儒、法、道三家的思想主张及联系
（1）思想主张：①儒家提出仁政、礼治，强调道德感化。当国家稳定并步入正常轨道时，宜用儒家路线。儒家思想构成了中国传统文化中的人道主义精神。②法家提倡实行法治。在动荡的年代，实现国家大一统，法家思想能收到奇效。法家思想成为历史上进步思想家改革图强的理论武器。③道家提倡顺乎自然，“无为而治”。大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，以道家路线为宜。道家思想构成了封建传统思想中的哲学基础。
（2）联系：儒、法、道三者有互补性，在发展中表现出融合趋势。战国时荀子吸收法